Los invitamos!!

ENTREVISTA PARA FM 95.5, RADIO DEL ISER, EN LA SEMANA DEL MILITANTE

1 CÓMO ERA LA PERSONALIDAD DE MARÍA CLAUDIA, ANHELOS, SUEÑOS

Nuestros padres nos estimularon la imaginación desde muy temprano. Acaso hayamos tenido la fortuna de pertenecer a una de las últimas generaciones de pibes a las que se le contaron cuentos, y eso contribuyó mucho a fomentar nuestro pensamiento abstracto, a permitirnos asomar a los infrarrojos y ultravioletas del espectro vital. María Claudia creció como una niña muy curiosa, y con un enorme sentido del humor. Si tuviera que caracterizarla eligiendo un solo adjetivo, diría “divertida”. Nunca jugué tanto como lo hice con ella (y conste que lo que más me gusta es jugar). Ni bien fue posible la convertí en el hermano varón que nunca tuve. No sé porqué, pero se avino a encarnar personajes imaginarios que aún habitan mi memoria como una mitología individual verdaderamente deslumbrante: El luchador de catch Camilo Vergoña, el loco prófugo Owen Chiquituni - a quien hoy debo mi apelativo militante -, el insidioso vendedor Pancraciút, y muchos más.

Durante la pubertad la acomplejó un poco cierta tendencia a la obesidad heredada de mi madre, pero se ocupó de combatirla estoicamente y llegó a la adolescencia como una chica espigada, de “ojos glaucos” - al decir de un compañero -, entonces se puso de novia con un flaco medio hippie llamado Roberto, que llegó a amarla mucho. Dejo constancia de que mi hermana pasó por la vida conociendo visceralmente el amor. Paterno, fraterno, militante, y de varón.

Le encantaba intercambiar sobre política nacional e internacional. Cuando vimos el imperdible documental de Gerardo Vallejo “El camino hacia la muerte del viejo Reales” se le llenaron los ojos de lágrimas y el corazón de furia. Necesitaba vivir en un mundo diferente al que aún padecemos. Y, como tant@s otr@s argentin@s de bien fue en busca de eso. Durante su breve y luminosa vida le dio mucho dolor de cabeza a los canallas.


2 QUÉ OPINA DE LA PARTICIPACIÓN JUVENIL ACTUAL


Resulta incontrastable que hay un importante auge de la participación juvenil, a distancia de las últimas secuelas del terrorismo ideológico. Yo abogo porque la canonización del setentismo no los convierta en "jóvenes viejos". Tuvimos muchos aspectos rescatables, y otros que deben ponerse en cuestión. Sin pasar por alto el legado de autogestión y horizontalidad que nos legó el 2001. El poder popular organizado no se construye exclusivamente desde el Estado, como propone el paradigma demo-liberal electoralista. También desde la comunidad. Y ahí reside su mayor garantía de irreversibilidad.


3 SE ACUERDA DE ALGÚN COMPAÑERO DE MILITANCIA DE ELLA

Para María Claudia la más alta dimensión de la amistad cabía en un nombre y un apellido (que deseo homenajear): Fabiana Larrea, hija de militantes peronistas y activista de la UES. Era su alter ego, lo compartían todo. Esa mujer, que también dedicó su vida a bregar por la Justicia Social, falleció hace un año o dos por una mala praxis. Pero acaba de resucitar en esta entrevista.

4 POR QUÉ CREE QUE LA PLATA FUE UN PUNTO NEURÁLGICO EN ESA ÉPOCA

Mi ciudad natal tiene un perfil administrativo y universitario, y este último detalle suele colmarla de jóvenes. Hacia la segunda mitad de los 70s su desarrollo militante era notable. Por entonces, la radicalización ideológica del movimiento estudiantil secundario produjo la conquista de un boleto estudiantil más económico para los sectores de escasos recursos. La osadía no podía quedar impune a los ojos de la restauración oligárquica que asaltó el poder en 1976. Y el escarmiento ejemplarizador fue llamado Noche de los Lápices, un hecho equivalente a clavar durante el Siglo XIX la cabeza del caudillo riojano Ángel Vicente Peñaloza en una pica de la Plaza de Olta para amedrentar a la montonera federal. Pero, como es público y notorio, ese crimen no eliminó a los montoneros de la historia nacional, sino que volvieron con más bríos en la segunda mitad del Siglo XX. Y puedo decir con indisimulable orgullo que, en relación a mi hermana y sus compañer@s, por ejemplo, el miércoles pasado la agrupación que lleva su nombre, junto con la Casa por los DDHH Hermanos Zaragoza, el CTD, y los Jóvenes de la CTA desagraviaron el mural que la recuerda en las paredes de la Facultad de Bellas Artes platense, que venía de ser tachado por provocadores fascistas.

Obviamente, y en honor a la verdad, debo decir que la ideología de los genocidas también caló hondo en ciertos sectores sociales. Sin ir más lejos, durante la primavera de 1985, mientras Héctor Olivera filmaba en nuestra ciudad la historia que venimos repasando, la decana del bachillerato en que estudió mi hermana, profesora Gladys Nethol, recomendó a los estudiantes no colaborar con dicho rodaje si no querían correr la suerte de los estudiantes represaliados. Y en estos días la Jefa de Sastrería del Teatro Argentino, en el marco de una asamblea permanente contra la precarización laboral, sostuvo que los trabajadores de dicho establecimiento “como los chicos de La Noche de los Lápices, se creen que van a cambiar la historia, pero van a terminar igual que ellos”. Ese es un pensamiento inmovilista y macabro al que hay que combatir donde se exprese, porque está sobradamente probado que sin lucha no hay derechos regalados.

5 CREE QUE SU HERMANA FUE SECUESTRADA SIMPLEMENTE POR EL RECLAMO DEL BOLETO ESTUDIANTIL

Yo nunca adherí a la versión - digna de “Casi Ángeles” - de “la estudiantina alegre e inocente”, que constituye el relato hegemónico sobre La Noche de los Lápices. Más bien la combato en cuanto foro logro expresarme. Mi hermana era culpable. En todo caso, de estar enamorada de la Justicia Social. Eso la llevó, como a muchos jóvenes provenientes de familias peronistas, a adherir oportunamente a los postulados de la organización político militar Montoneros. Aunque en sitios web de los servicios de inteligencia me vivan escrachando por sostenerlo, o amigos de Cecilia Pando como la abogada Victoria Villaruel lo haga en su libro distribuido esta semana, me planto en la convicción de que, cuando la historia lo requirió, ser montoneros fue el orgullo más grande que tuvimos.-

19/11/2010

Algo mas de nuestros candidatos

Algo mas de los candidatos

Elecciones de Graduados

ALMUERZO POR LA INTEGRACIÓN

ALMUERZO POR LA INTEGRACIÓN

Estimados, estamos lanzando la convocatoria a sumarse al Almuerzo por la Integración entre las diferentes modalidades de estudio de nuestra querida Universidad para el día

SABADO 30 DE OCTUBRE DE 2010 - 12,30 HS.

PARRILLAS DE LA UNIVERSIDAD (BERNAL)
Detrás de Casa 13(Aire Libre) No se suspende por mal tiempo

El objetivo es juntarnos, conocernos, hablar de nuestros proyectos y generar vínculos de unión entre TODOS LOS INTEGRANTES de nuestra comunidad.

TODOS ESTAN CONVOCADOS: GRADUADOS – ESTUDIANTES – AGRUPACIONES - PROFESORES – AUTORIDADES.

LAS PREMISAS SON LAS SIGUIENTES:

1) TRAER ALGUNA BEBIDA Y COMIDA: ejemplo: sándwiches, empanadas, carnes asadas, saladitos, etc. etc. LA IDEA ES COMPARTIR TODO LO QUE JUNTEMOS

2) CADA UNO DEBE TRAER SU PLATO, CUBIERTOS, VASO, REPASADOR, ETC NECESITAMOS TAMBIEN EL APORTE DE PAN Y HIELO

3) SI ALGUNO DISPONE DE ALGUNA COMPUTADORA CON ACCESO A INTERNET DE MANERA REMOTA, TRAERLA PARA COMPARTIR MENSAJES CON COMPAÑEROS DEL INTERIOR Y EXTERIOR A TRAVES DE ALGUNA RED SOCIAL O MESSENGER

4) A LOS COMPAÑEROS DEL INTERIOR Y EXTERIOR QUE POR LA DISTANCIA NO PUEDEN ASISTIR, LOS CONVOCAMOS A ENVIARNOS MENSAJES Y ADHESIONES QUE SERAN LEIDAS DURANTE LA REUNION, LA IDEA ES SENTIR QUE PESE A LA DISTANCIA PODEMOS GENERAR VINCULOS DE UNION Y PRESENCIA.

5) LOS INVITAMOS A TODOS A PROPONER ACTIVIDADES Y APORTAR IDEAS PARA EL EVENTO: MUSICA, CHARLAS, CHATS CON COMPAÑEROS LEJANOS, ETC.



CONVOCA
AGRUPACIÓN MARIA CLAUDIA FALCONE

11 y 12 de Noviembre Elecciones de Claustro de Graduados

Frenético Repudio a los actos de violencia y exigimos castigo a los culpables

Frente al accionar de una "patota" de la Unión Ferroviaria y la complicidad policial que durante el mediodía de ayer atacó con armas de fuego una movilización de trabajadores tercerizados del ex Línea Ferrocarril Roca donde resultó asesinado Mariano Ferreyra, un joven de 23 años militante del PO, y hay al menos tres heridos más de bala con cuadros de gravedad, la Agrupación Maria Claudia Falcone de la Universidad Nacional de Quilmes, manifestamos nuestro total repudio a los actos de violencia y nos sumamos a la convocatoria a la Marcha que se realizará en el día de hoy en Plaza de Mayo a las 17hs.
Como organización social y política, no podemos tolerar ningún militante muerto sin justicia. Cuando la sangre de un militante riega el suelo de nuestra Patria, la única respuesta posible debe ser el castigo a los autores materiales e intelectuales del hecho. Nos solidarizamos con sus familiares y compañeros.
Repudiamos las balas, vengan de donde vengan, condenamos a todas las patotas sindicales. El 45% de los 30.000 desaparecidos fueron trabajadores. Muchos de ellos, señalados por las patotas sindicales.
¡Cárcel para los asesinos!

Agrupación Maria Claudia Falcone
(Frente Graduados)

Pensando en la Educación para la Liberación

Los esperamos a todos, traigan sus llaves de bronce!!

Revista de la Falcone

Revista de la Falcone

Revista de la Falcone

III Feria de Economía Solidaria

Recital por el Monumento a la Mujer Originaria

Presentación del libro Marici Weu

"Podrán cortar todas las flores, pero no detendrán la primavera" ~ Pablo Neruda

Y los lápices seguirán escribiendo eternamente


El 16 de septiembre de 1976, estudiantes secundarios de la Escuela Normal Nº 3 de La Plata, son secuestrados tras participar en una campaña por el boleto estudiantil. Todos tenían entre 14 y 17 años. Francisco López Muntaner, María Claudia Falcone, Claudio de Acha, Horacio Ungaro, María Clara Ciochinni y Daniel Racero son los seis estudiantes que permanecen desaparecidos, en tanto el séptimo, Pablo Díaz, fue liberado poco después del secuestro. El operativo fue realizado por el Batallón 601 del servicio de Inteligencia del ejercito y la Policía de la Provincia de Buenos Aires, dirigida en ese entonces por el general Ramón Camps, que califico al suceso como "accionar subversivo en las Escuelas". Este hecho es recordado como "La noche de los lápices".
En el movimiento estudiantil secundario se vivieron experiencias hasta ese momentos inéditas en lo referente a participación política, en tanto ésta es atendida en un sentido partidario más o menos directo.
La política había impregnado el conjunto de la vida estudiantil, dentro y fuera de los colegios. Las organizaciones políticas vieron incrementado notoriamente el número de sus militantes y el grado de su influencia. "Las tres fuerzas más importantes son, en este orden, la Unión de Estudiantes Secundarios, (UES), la Federación Juvenil Comunista (FJC) y la Juventud Secundaria Peronista (JSP)"
Si bien el gobierno militar toma en cuenta la situación en la que se encontraba la juventud argentina, no fue tan obstinado como para suponer que se debía atacar a toda la juventud por igual. La política hacia los jóvenes, parte de considerar que los que habían pasado por la experiencia del Cordobazo y demás luchas previas a 1973, los que habían vivido con algún grado de participación del proceso de los años 1973,74 y 75, los estudiantes universitarios y los jóvenes obreros, eran en su mayoría irrecuperables y en consecuencia había que combatirlos. Para ello utilizaron un pretexto tan obvio como falaz, se trataba de subversivos reales o potenciales que ponían en riesgo al conjunto del cuerpo social. El ser joven pasa a ser un peligro. Solo tres de ellos aparecieron un tiempo después. Levantaron chicos en algunos colegios que ellos tenían marcados y enemigo era todo aquel estudiante que se preocupara por los problemas sociales, por fomentar entre los estudiantes la participación y la defensa de los derechos de los mismos.
Parafraseando a Osvaldo Bayer “los héroes de la resistencia civil argentina eran más jóvenes, apenas adolescentes. Habían luchado por la rebaja del boleto estudiantil. Para que los que vivían lejos pagaran igual que los que vivían cerca. Justicia, camaradería, solidaridad, la bella palabra. Se reunían y cantaban por la calle: "Luchar, luchar, por el boleto popular", "Eso, eso, eso, boleto de un peso". Cuando llegó la dictadura pasaron a ser sospechosos. Activistas. Terroristas. Fueron secuestrados por la policía comandada por un general de la Nación, el general Camps, un enfermo mental que aplicó con un entusiasmo total las reglas de la muerte argentina: secuestro, robo de las pertenencias, humillación, tortura hasta la aniquilación, hambre, y por fin desaparición. Cada vez peor, cada vez mejor. Destruir al ser humano integralmente. Aplastarlo como a un insecto. Y total silencio ante los familiares y amigos. Desaparecido. No están ni vivos ni muertos, están desaparecidos, como se expresó ante los periodistas extranjeros el señor presidente de la Nación Argentina, teniente general Jorge Rafael Videla. Etchecolatz, Camps, Videla. Figuras de exposición en una muestra argentina que comienza con Roca. Es toda una línea. Lo que pasa es que los mapuches son chilenos. Ahí está la clave. Es decir, los militares argentinos se quedaron en la sombra, no admitieron nunca el crimen. Hasta hoy, Etchecolatz nunca lo reconoció. No sé, desaparecieron. Se habrán ido a Suecia. No, no me enteré.” (www.diariomardeajo.com.ar)

(Bibliografía consultada: Estudiantes secundarios: Sociedad y política. Berguier, Hechker y Schifrin)

PATRIA LIBRE, JUSTA Y SOBERANA
LIBRES O MUERTOS JAMÁS ESCLAVOS
VENCEREMOS!!!

Ni victimas ni mártires, héroes de la resistencia

La memoria la mantenemos viva!!!

Un reconocimiento justo!!

Momentos Inolvidables